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美国著名华人画家陈文泽谈世纪坛老子画创作灵感

热度67票  浏览421次 时间:2012年7月10日 10:01

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东方之魂,西方之魄

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魂,是依附在人体身上的一种精神。魄,是可以离开身体的一种精神。中国老子同道会n!}1^$IzT

 

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当我接到由中华世纪坛美术馆和希腊大使馆联合举办“老子与苏格拉底的对话”特展通知后,脑海中很快便浮现出这两位东西方智慧巨人的形象。在我看来他们正是代表着东西方文化的阴阳两极,如同太阳和月亮总在黑白交替中相映成辉,却又永远无法并列在一起。如此,若是能通过我的画笔将他们纪念碑式的伟像摆放在一起不就是新世界人类在世纪坛上最完美的“道”的体现吗?东方魂,西方魄,他们永远是一个最优秀的自己。是“道”与“德”的镜照,如日月长存于人间与天堂。

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老子-东方之魂,(约公元前571-公元前471)春秋末期楚国人,姓李,名耳,字伯阳。中国古代思想家,道家学派创始人。存世有《道德经》(又称《老子》)。上下五千言,博大精深,玄奥无极,涵括百家,包容万物,述宇宙之根本,道变化之玄机,乃中华古代文化思想之集大成着。其哲学的辉点是朴素辩证法,主张无为而治,故被唐皇武后封为“太上老君”,更被清代大学者纪晓岚称颂为“综罗百代,广博精微”。

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我画老子,首先想的是如何不用文字就能让全世界的人都能看懂。就象人们都懂太阳一样的自然。在经过无数资料的考查后,我最终决定以中国福建泉州清源山上的宋代老君岩的石雕为原型,然后加上我的理解和再创作。为了充分体现老子的:“故道大,天大,地大,人亦大”的精神,我有意以仰视特写的构图出现,并以中国的中锋线描为框架,再以西方印象派的色彩表达方式进行渲染和大胆挥洒。使得百花红遍,层林尽染的大背景很好地衬托出那仰天而笑就象一轮红日的老子风范。同时也映照出那“疑是银河落九天”的须眉。那神情,那火红正是我这海外赤子内心敬仰“老聃大圣,替天行道,游神大国,千古流芳”的写照。由此,我这做为国际华人艺术家向世人宣告:神州中华文化的全面复兴已然来到大家面前了······

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苏格拉底,(Socrates英译,公元前469-公元前399)雅典公民,古希腊思想家,哲学家,教育家。他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被称为“古希腊三贤”。是西方哲学的奠基者。在科学,哲学,伦理学,教学法,反诘法等均开创了先河,如一盏不灭的航海灯塔,如魄似魂一样永远引领着后人勇敢地走出黑暗而奔向光明。

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画苏格拉底,我想了很多很多,因为在中国民间传说里,老子活到一百六十余岁才仙世。且邻里皆来吊唁,老人哭之,如哭其子;少者哭之,如哭其母。而苏格拉底呢?据说最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会,但苏格拉底乃选择饮下毒堇液而死,因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典的法律权威,同时也是因为担心他的逃亡后雅典将再也没有好的导师可以教育人们了。如此,又将怎样才能画好这“西方之魄”呢?我想那不就象一轮皓月当空高照吗?于是我以西方的咖啡与奶白为主调,用古希腊的雕像的典雅和西方的素描手法加以夸张表现。据记载,他额头光秃,双眼距离进,鼻大且塌,一大把的胡子就象一串串绳子草。所以与当时的希腊“美而善”的标准正好相反。但在我的笔下,他却是一位能以心灵去感化和劝诱人们超越表面而领悟真正美的先贤。他目光炯炯,在深不可测的瞳孔里我有意将其点画成若隐若现的神秘太极。没错,整个感觉就象魄随云烟地淡淡飘过皎洁的月色。而这正好与我老子画像形成一虚一实的强烈对比,真可谓日月同辉,万众敬仰,莫名灵犀于全新的世纪中······中国老子同道会UY7x'edJ*EF|Y

 

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能用如此这般的纯粹中国笔墨,宣纸和颜料同时表现出如山雄伟的老子和如云飘逸的苏格拉底,这就连我自己也难以置信,若说这厚重而又空灵的画作是举世无双,我想那准是这俩位先贤的魂魄在我的身上注入了神奇与非凡的力量,否则,梦呓怎么会化成活的画作。你听!你听!他们正在论辩之中,一个彻悟大笑,一个睿智认真······

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中外领导参观展览中国老子同道会;s dd6M9R[

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著名画家、作者王殿举向希腊大使介绍展品中国老子同道会/Ob!V\o@g1f

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Kg~4@M*AN0希腊大使馆大使和文化参赞参观老子和苏格拉底的展览中国老子同道会VdK~'uw

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中国亚太经济合作中心的领导参观文化展中国老子同道会8Ci'BBDX)g1{([L*N

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陈文泽老师画的老子和苏格拉底的画像中国老子同道会%I*v#A|Z

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展厅的一角

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